〈楓橋夜泊〉與寒山寺鐘聲

孫重貴

凡是到蘇州旅遊的遊客，寒山寺是人們極為嚮往的地方。（資料圖片）

今天，凡是到蘇州旅遊，寒山寺是人們極為嚮往的地方。這其中重要的一個緣由，便是唐代詩人張繼〈楓橋夜泊〉的詩歌，發揮了難以估量的作用。

張繼在〈楓橋夜泊〉詩中寫道：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」自從張繼的此詩問世後，這些傳世佳句膾炙人口，寒山寺及其鐘聲傳播中外，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。寒山寺就此名揚天下，成為舉世聞名的佛教聖地。

〈楓橋夜泊〉詩不但在我國內地流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的日本，清代著名學者俞樾在〈重修寒山寺記〉一文中談到：「其國三尺之童無不能誦是詩者。」直至今天它仍被編入日本學校教科書中。在港澳台地區，在朝鮮、韓國、東南亞，乃至在歐洲、美洲，此詩也有頗大的影響。

香港人對寒山寺有著極大的興趣和鍾情，常常組團成群結隊前來拜訪。這表達了港人對博大精深的祖國文化的認同和熱愛。寒山寺和它的鐘聲，以悠久的文化歷史內涵，在呼喚著我們，吸引著我們。香港和內地血濃於水，讓我們從中感到中華文明和祖國名勝的溫度，從而增加我們的文化自信、文化自覺和文化自強。

聽聞寒山寺的鐘聲還有奇妙的功能，這功能概括為：「聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。」菩提，在梵文中意為「覺悟」。據說當年張繼進京趕考名落孫山，歸途之中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲受到啟迪，靈感頓生，寫下了〈楓橋夜泊〉這首千古絕唱。同時，也正是寒山寺鐘聲使他消除煩惱，繼續寒窗苦讀，長了智慧，生了覺悟，後來再次赴京城應試，結果高中進士。寒山寺鐘聲能安撫心靈，啟迪思維，寄託美好期望，已成為一段佳話，所以許多旅遊人士都希望能夠親自聆聽寒山寺的鐘聲。

唐代詩人張繼《楓橋夜泊》的詩歌，發揮了難以估量的作用。（資料圖片）

二ΟΟ七年夏，我應蘇州孫武子研究會邀請，以兵聖孫武七十九代後裔的身份，自香港前往蘇州參加兵聖孫武文化節活動，而這一年剛好是香港回歸祖國十周年慶典。蘇州是二千五百年前我的先祖孫武功成名就之地，也是他歸隱終老之地，所以我對蘇州有一種濃得化不開的感情，這其中也包含了對蘇州的一張靚麗名片——寒山寺的感情。孫武文化節活動結束後，我特意安排去參訪了寒山寺，親自去聆聽寒山寺的鐘聲。

寒山寺位於蘇州城西楓橋鎮，始建於梁武帝天監年間（五Ο二—五一九），當時名叫「妙利普明塔院」，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為吳中名刹，歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一。

我懷著虔誠的心情進入寒山寺，在藏經樓南側，矗立一座六角重簷亭閣，這就是以「夜半鐘聲」名聞遐邇的鐘樓。我跨門而入登臨樓上，只見樓內懸掛一口古鐘，此鐘已不再是當年張繼詩中所提及的那口唐鐘，而是清光緒三十二年 (一九Ο六)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，外徑為一百二十公分，重達兩噸。但是在我的心中，不論是唐鐘或是清鐘，它都是寒山寺之鐘，它都有一種超脫之氣。聞此鐘聲，都能煩惱清，智慧長，菩提生。於是我心懷虔誠，手握木杵撞鐘三次，鐘聲宏亮悠揚，餘音繞樑不絕於耳。此際我彷彿得到加持，一股強大的氣流從頭頂百會穴進入貫通全身，頓時精氣神為之一振，心胸豁然開朗，心曠神怡。

寒山寺的鐘聲彷彿一直迴響在我的心中，給我以和合，給我以智慧，給我以覺悟。（資料圖片）

令人驚喜的是，在我聞此鐘聲之後，便出現了種種喜事不斷的遭遇：二ΟΟ八年，蘇州孫武子研究會舉辦全球孫子兵法徵文比賽，我參加了，寫作時思如泉湧，妙筆生花，在大量中外競賽者中脫穎而出，居然奪得了一等獎；接著二ΟΟ九年，我被評為蘇州吳中十大遊客；隨後二Ο一Ο年，我又被聘請為蘇州孫武子研究會顧問。短短幾年之間，我在蘇州獲得了眾多榮譽。這讓我情不自禁聯想到二ΟΟ七年聆聽寒山寺鐘聲的往事。往事並不如煙，想來或許正是那次機緣巧合的聆聽鐘聲，讓我「智慧長，菩提生」，寒山寺的鐘聲啟迪了我的思維，激發出我的靈感，讓我事業突飛猛進。如此鐘聲的如此奇妙功能，真令人讚嘆不已。

有句話這樣說：物理的盡頭是數學，數學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。佛教屬於神學，它的博大精深讓人震撼。佛教是一種力量，它慈悲為懷，普渡眾生，可以給人們帶來精神的寄託和愛心的動力。寒山寺在地處江南水鄉的生態環境下，它弘揚的和合精神為眾生起到了難能可貴的和諧作用。

歲月匆匆，十五年過去了，一花一世界，一葉一菩提，新春之際，我想起了寒山寺，想起了寒山寺的鐘聲。十五年來，這鐘聲彷彿一直迴響在我的心中，給我以和合，給我以智慧，給我以覺悟。今後我或許有幸將再次去到寒山寺參訪，再度聆聽寒山寺的鐘聲。這鐘聲將繼續安撫我的心靈，啟迪我的思維，為我的人生寄託美好的期望。

二Ο二一年一月二十二日修訂

孫重貴簡介：客座教授、香港作家聯會理事、香港文化和旅遊協會會長、國際華文詩人協會會長，出版各類著作三十餘部，其作品入選眾多中外選集及教材，四次榮獲「冰心兒童文學獎」等若干獎項。