安靜
一
誰此刻在人間的某處哭，
無緣無由在人間的某處，
正在哭我。
風雨蒼黃，龜蛇鎖江，一覺醒來便是庚子年。
那個倚在橋上痛哭的人，果然無緣無故嗎？
鼠年的第一天，家住法蘭克福的熙悅一睜眼，腦子仍纏繞著除夕之夜與荷蘭文友曉夢的對話。昨日，曉夢告訴熙悅，她的娘家人、女兒、孫女都住在武漢，現在城封了出不來，時刻被瘟疫所威脅，而她在遙遠的鹿特丹，牽腸掛肚，心急如焚，但回不去……說著說著，曉夢忍不住淚如雨下。
熙悅自己又何嘗不鬧心——女兒女婿和小外孫一周前高高興興到海南旅遊，晴天霹靂，一個封城令讓他們有家難回，同行的旅伴不得不在海南租房，女兒則比較幸運，有位海南的朋友慷慨地請他們到自己的住所暫度難關，沒想到卻遭遇鄰居的壓力，只好離開。他們決定到自己在成都的一所閒置的公寓暫住。千里迢迢飛過去，沒帶鑰匙進不了門，臨時請人破鎖進屋，一身疲憊，但總算有了落腳之地。公寓原來是空置待售的，除了床啥也沒有，一家人年三十只能啃麵包，社區物業來查，「武漢人」三個字卻把人給嚇著了。熙悅很想飛回國，但知道這是不可能的，只能在遠方默默祝福。
秋石家在亞琛郊外一個小村，年前準備回內蒙老家過年，武漢疫情傳開後，許多人勸他改簽機票，回還是不回？歸心似箭的秋石在經過一番心理掙扎後，決定還是按原計畫啟程，因為除了和國內家人團圓之外，他還有一個心願，就是隨機帶去部分救援物質。在此之前，秋石已經和湖北省僑聯及某公益基金會聯繫過，了解並購買了疫區最稀缺的防護物品，想帶回國後，通過機構直接送到醫院。
車快到布魯塞爾機場時，秋石突然發現自己看錯了時間，趕不上飛機，如此陰差陽錯誤了航班，心裏不由得暗暗稱奇：難道是天意不讓我回國？遂調轉車頭返回亞琛。德國鄰居聽說他不回國了，兩口子齊刷刷伸出大拇指：太好了！國內老父親也認為應當如此，免得自己不安全又可能影響他人。因誤了班機不能回國，避免了風險，秋石不由得一陣小慶幸。他委託一個旅行團幫著把那些物品帶回國，然後馬不停蹄地繼續採購，聽店員說，曾來過兩個亞洲女人，把亞琛附近村莊藥店的口罩全掃光了。秋石只得通過捐款的方式獻力，家中的混血女兒也把自己的生日紅包捐了出去。
後來，他直接到德國產家去磨，硬是把人家庫存的二十箱口罩和二十箱手套磨到手，產商聽說是捐給武漢的，給他分銷商的價格，並免去運費。他馬不停蹄聯繫了一個在德展團，請他們把這四百隻口罩和兩千雙手套帶回中國。接下來，他乾脆不上班，和口罩杠上了，在德國網上藥店一個一個掃，幫助國內某民間組織預訂防護口罩，好容易搞到五千四百隻 ，卻得知漢莎航班停飛，如何運回中國？
環球同此涼熱，正當瘟疫在中國肆虐之時，亞歐美澳各洲一一淪陷，全球口罩脫銷，中文學校停課，原定的華人聯歡活動被取消。自從那個色彩艷麗、戴著「皇冠」、外形有如妖嬈魔怪的冠狀病毒從天而降，整個世界忽然從歲月靜好太平盛世的幻夢中驚醒，看到死神正在窗門之外霍霍磨刀，露出猙獰的詭笑。
二
誰此刻在人間的某處笑，
無緣無由在人間的某處，
正在笑我。
那獰笑的瘟疫，果然是不請自來的嗎？我們所遭遇的，究竟是天災還是人禍？
我的奧地利丈夫不解地問，上次SARS是亂吃引起的吧？為什麼你們中國人什麼都敢吃？我無言以對。十八年前那場席捲了大半個地球、導致八千四百二十二人染病、約九百人死亡的SARS，是人們濫食野生動物的惡果，而今天的武漢肺炎再掀夢魘，據目前研究資料和有關媒體披露，病源依然如此。美食裏暗藏殺機，是天譴嗎？
此時的疫區，醫用耗材告急！醫務人員告急！醫院床位告急！防護用品告急！死亡人數和感染人數在攀升！世衛組織將新冠病毒疫情列為國際關注的突發公共衛生事件，多國啟動對華限飛，經濟重創，股市暴跌......
中華民族到了最危險的時候！祈福吧，古今名人的名字成為護身符：霍去病、辛棄疾、康有為，肺玉清（費玉清）、肺祥（費翔）；禱告吧，「你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」現在祈禱，還來得及嗎？
在物競天擇的蠻荒時代，人類為了生存不得不與野生動物殘酷競爭，在享受大自然的同時也承受著它們帶來的傷害，但總體來說，人與自然的關係還是和諧的。隨著科技的發展，人類對土地、森林和水草等自然資源更加無止境地攫取，使得野生動物的空間被擠壓被侵佔，棲息之地越來越小，大量物種瀕臨滅絕，二者關係不斷惡化，衝突升級。貪婪的人類，不僅無節制地擴大家園，不給動物留下一定的生存空間，還不尊重祖祖輩輩傳下來的飲食智慧和食物結構，狂妄地把各種野生動物送上餐桌，造成人與動物的共同悲劇，當人類陶醉於對大自然的征服時，大自然毫不留情地報復了人類。天作孽，猶可違；自作孽，罪不可逭！我們是如何成為口舌之欲的祭品？
思想家蒙田說過：「讓我們允許大自然有她自己的方式：她的事情她比我們更清楚。」每個物種都是造物主的傑作，讓我們從現在起，學會敬畏大自然，敬畏生命，中華民族應與人類文明達成共識。
三
誰此刻在人間的某處死，
無緣無由在人間的某處，
正看著我。
時光在這個學名叫 COVID-19 病毒的巨大陰影中進入庚子年。
家住薩爾茨堡的依依媽，在網上開了一家代購小店，平時熱銷的商品是奶粉和打折的施華洛維奇水晶，可今年正月初一接到最多的訂單，卻是購買德國口罩。陌生的 N95，一個字母兩個阿拉伯數字，突然奇貨可居，成為親愛的年貨。其實，N95 是一種帶濾嘴的醫用口罩，帶著後現代技術主義的冷漠醜陋，令人厭惡，但可以阻隔病毒，故一罩難求。
通過網路可見，許多醫務人員戴著可怕的護目鏡和難看的面罩，從頭到腳裹著白色防護服，形如鬼魅幽靈，彷彿處於「生化危機」的恐怖現場，令人想起東漢末年的天垂異、地吐妖、人癘疫的駭人情景，似乎看到薄伽丘《十日談》中描繪的歐洲中世紀黑死病的歷史鏡頭。
驀然回首，你會發現，庚子年總有大災難， 它們分別是：一八四○年，一九○○年，一九六○年……這是中華民族的宿命嗎？
——一百八十年前的庚子年，史學家唐德剛稱之為「歷史三峽」，時代拉開了巨變的序幕，第一次鴉片戰爭爆發，彌漫著龔自珍早有預言的衰敗之氣：「日之將夕，悲風驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸飲暮氣，與夢為鄰……」。
——一百二十年前的庚子年，八國聯軍入侵，義和拳亂興起，北京城被攻破，慈禧太后攜光緒等向西倉皇出逃，義和團也被清廷斬盡殺絕。
——六十年前的庚子年，全國性的生態破壞和大饑荒，造成幾千萬人非正常死亡，這血的教訓是否會被再次遺忘呢？
殷鑒未遠，警鐘長鳴。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。期盼悲劇永不重演，打破所謂「庚子輪回」的魔咒，還我們一個光輝燦爛的未來。
四
誰此刻在人間的某處走，
無緣無由在人間的某處，
正走向我。
二○二○，又見庚子。希望且相信這是一個不一樣的庚子，在地球人已經形成生命共同體的新時代，在全世界的共同努力下，願走向我們的是科學理性、國際主義、人道主義、愛和拯救。
我們欣慰地看到，疫情之下，全球華人華僑與大陸同胞憂患與共，眾志成城，許多社團、校友會、留學生組織在居住國當地展開募捐活動，日夜奮戰在社區、學校和社交媒體，搭起愛心橋樑；國際社會伸出援手，共赴時艱；疫區的醫護人員更是冒著缺少防護用具的風險，救死扶傷。
法國作家加繆的名著《鼠疫》中的人物在現實中一一呈現，有阻隔資訊、掩飾諉過的政客，有自私狹隘、挖溝阻路的小市民和坐地起價、發國難財的無良商家，但更有抗擊荒誕和死神的英雄：不為名利、甘於自我犧牲的裏厄醫生，沉靜謙讓的里厄媽媽，積極奔走、建立了衛生防疫志願組織卻染上病毒獻出生命的塔魯……他們就在我們中間，是你，是我，是他，是她。
如同「鼠疫」一樣，「武漢肺炎」也將成為一個寓言，這個鼠年春節，註定載入史冊。
（註：文中所引用的奧地利詩人里爾克的詩《嚴重時刻》，為德國華裔詩人岩子譯本。受訪者為化名。）
（本文圖片為資料圖片）
安靜簡介：本名顏向紅，女，華東師大文藝學碩士，歷任大中學教師、記者編輯。現居奧地利，任《歐洲時報》中東歐版 「 歐華文學副刊 」 主編。
