孫重貴
題記：今年是孫中山先生逝世一百周年（一八六六—一九二五），特以此文表示緬懷。
五桂山鍾靈毓秀，珠江口氣象萬千。中國嶺南有一座村莊，因為誕生了中國民主革命的偉大先行者孫中山而天下聞名。這座不同凡響的村莊，就是中國歷史文化名村——翠亨村。
翠亨村位於廣東省中山市，距市區東南方約十七公里處。北距廣州市中心約一百公里，南距澳門約三十公里，西南部與珠海市毗鄰，東面隔珠江口水域與深圳、香港相望。
艷陽高照，金風送爽，我懷著十分敬仰的心情，又一次來到了翠亨村。幾十年來，我到過翠亨村許多次，每次走訪都會有新的啟示，新的感動。
中山市過去叫香山縣，一九二五年為紀念孫中山易名為中山縣。翠亨村歷史悠久，據傳清康熙年間，蔡姓人在此建村，地處山坑旁，名蔡坑。後人見該村山林蒼翠，流水潺潺，風景優美，且方言：「蔡」與「翠」、「坑」與「亨」諧音，又寓意萬事亨通，於清道光初年改稱翠亨村。
翠亨村中最重要的建築就是孫中山故居，全國重點文物保護單位。我和故居有一種濃得化不開的感情。這幢建築是孫中山史蹟物化的記憶，是滄桑歷史和多元文化的積澱，它有著獨特的魅力，常看常新。
沿著林蔭大道，我終於來到魂牽夢縈的孫中山故居。故居坐東向西，占地面積五百平方米，建築面積三百四十平方米。主樓是一幢磚木結構三開間兩層樓房，一道圍牆環繞著庭院。
我放輕腳步，穿過大門走進庭院。庭院南邊栽植一株酸子樹，是孫中山於一八八三年從夏威夷帶回來種子親手栽種的，已有一百四十二年的歷史，至今生勢茁壯茂盛，形如臥龍盤據，彰顯了頑強的生命力。北邊是磚砌的花臺，種植的菊花開得分外燦爛，給秋天的故居帶來一種浩然之氣。庭院右邊有一口水井，是當年孫中山一家人的飲用水源，歷盡滄桑歲月，井水依然甘甜。
一九六二年，郭沫若先生參觀中山故居時曾賦詩一首：「酸豆一株起臥龍，當年榕樹已成空。階前古井苔猶綠，村外木棉花正紅。」繪聲繪色地描述了這個景象。
故居主樓獨具特色，中西合璧。首層有騎樓，二層有陽臺。它的外部結構裝飾具有西方古典建築風格，樓房上層各有七個赭紅色裝飾性拱門。屋簷正中裝飾帶有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。一個多世紀了，這幢式樣新穎奇特的建築，依然給世人常來非凡的印象。
正門上一副對聯「一椽得所，五桂安居」，是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的，表達了他對新居問世的喜悅和自豪心情。而該建築系中山長兄孫眉於一八九二年從夏威夷匯款回來，由孫中山親自設計和主持修建而成。建築是凝固的音樂，從故居可以感受孫中山開放和包容的旋律。
走進主樓大門，我發現了巨大的建築風格反差——與外部西式風格迥然不同，樓房的內部設計竟然是中國傳統的建築形式：中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正樑下對開。
我尋思這也反映了中山的建築理念：他少年時曾留學美國夏威夷，受到西方風氣的影響。同時他對中國文化又是十分熱愛，內部設計才採用嶺南傳統民居樣式。但他源於傳統，而又不拘泥於傳統，對建築做了許多大膽改進和創新。特點是門多、窗多、通道多，居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。
正廳設有莊重的貼金神樓，擺設傳統的中式酸枝傢俱。正面懸掛孫中山畫像，令人肅然起敬。他於一八八三年從夏威夷帶回的兩盞煤油燈，至今依然放置在條臺上，布滿了歷史的煙塵。
後座是孫中山母親臥室，孫中山的父親孫達成（一八一三－一八八八），曾在澳門做過鞋匠，三十二歲回鄉與十八歲的楊氏（一八二八－一九一〇）結婚成親，婚後留鄉務農。一八六六年十一月十二日，孫中山就誕生在這裏的一間普通的平房裏。按照族譜，孫達成夫婦為其取名「德明」，乳名「帝象」，讀村塾後取名「文」，「中山」是他流亡日本時的化名。
童年的孫中山家境十分貧窮，自幼就參與家中農業勞動，自謂本「農家子也，生於畎畝，早知稼穡之艱難」。其家無田產，佃二畝半高租田耕種，其父還兼在村中打更報時以養家糊口。孫中山六歲時便上山打柴放牛，到溪澗捕魚捉蝦，隨外祖父去海邊撈蠔。寶劍鋒從磨勵出，童年的艱難歲月，從小就磨勵出他堅韌的意志和頑強的奮鬥精神。若干年後這把「寶劍」出鞘，埋葬了滿清封建王朝。
正廳北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，擺放著當年所用的大木床、梳妝檯和板凳等。一八八五年五月廿六日，十九歲的孫中山在翠亨村與盧慕貞（一八六七—一九五二）結婚，婚後在家裏渡過蜜月並居住三個月。一八九二年、一八九四年和一九一二年，孫中山都曾在此房住過。
二樓南邊的中山書房吸引了我，室內有當年他使用過的書桌、臺椅、鐵床，牆上掛著孫中山十七歲時的照片。穿過歷史的煙雲我彷彿看到，一八八三年十一月，十七歲的少年孫中山，意氣風發走出翠亨村來到一衣帶水的香港，開始了長達八年的求學生涯，在香港度過了中學與大學時代。在這段青蔥歲月裏，他受到民主革命思想的影響，萌發並形成了推翻腐敗的滿清王朝、建立共和國家、振興中華的奮鬥目標。
一八九四年春，風雲際會。孫中山曾在此書房內研讀古今書籍，探索救國救民的真理，並曾在這裏奮筆疾書〈上李鴻章書〉，條陳變法自強的主張。他遠見卓識提出：「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」——人能盡其才則百事興，地能盡其利則民食足，物能盡其用則材力豐，貨能暢其流則財源裕。故曰：「此四者，富強之大經，治國之大本也。」
然而上書李鴻章最終失敗了，孫中山自此懂得上書請願等和平改良方法行不通，只有革命才是解救中國危機的唯一出路，因而丟掉幻想，積極籌建革命團體。一八九四年十一月廿四日，孫中山在夏威夷創立了中國第一個革命團體――興中會，這是漫漫長夜中一聲響徹神州大地的春雷，標誌著中國民主革命派的誕生。從此在他的領導下，揭開了武裝反帝反封建的民主革命序幕。
星移斗轉，流年似水。一九一一年十月，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清王朝，結束了兩千多年的封建統治。孫中山被選舉為中華民國臨時大總統，於一九一二年元旦在南京就職。三月三十一日辭去臨時大總統職務，隨後風塵僕僕視察全國各地倡辦實業。
同年五月廿七日，孫中山終於回到了闊別十八年的故鄉翠亨村，與盧夫人、長兄孫眉等親人團聚。十八年來，翠亨村在孫中山的夢裏出現了無數次，這片他出生的故土與故居，寄託了他的無盡鄉愁。
為了國事，孫中山只在故居停留短短三天後，便戀戀不捨離開了，這也是他一生中最後一次回到故居居住。從此以後，這位故居建築親自設計和主持修建者，直到十二年後即一九二四年去世，便再也未能重返故居。然而他的成長、理想和奮鬥，都通過故居銘記和彰顯出來，讓人留連忘返。
走出孫中山故居，陽光依然燦爛。回望故居，我心潮起伏，思緒萬千。果戈里說：「建築是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經緘默，它還依舊訴說。」孫中山致力於國民革命四十年，以「天下為公」為己任，為振興中華奮鬥了一生。孫中山故居，已成為極為寶貴的世界年鑒和文化遺產，激勵我們緬懷孫中山為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勳。翠亨村留下他的故居建築和他的史蹟，依舊在傳頌著孫中山英名，而且超越時間和空間的限制，長久地震撼我們的心靈。
（本文圖片由作者提供）
孫重貴簡介：香港中華文化總會副理事長、孫中山文化協會秘書長、香港文化旅遊協會會長、香港報告文學學會副會長，歷任香港作家聯會理事和四間大學客座教授。出版個人著作《共和之父孫中山》等三十餘部，作品發表在《香港文學》、《人民文學》等百餘家刋物，入選眾多中外選集及教材。榮獲「冰心兒童文學獎」五次和英國劍橋國際名人傳記中心「文學藝術成就獎」等百餘獎項及「中國當代徐霞客」稱號。
