梁澤添 訪問及整理
杜若鴻博士
杜若鴻博士是知名的文化學者、詩人、詩詞專家，現執教於香港大學中文學院，二〇一八新加坡國立大學訪問學人。杜博士是位極富傳奇色彩的人物，本科唸港大法律，後來轉攻文學，獲博士學位。因他也任教商學院的實用中文，故我有幸和他結下師生之緣，榮幸邀請到他作為我「成功人士」專書的訪問對象之一。本世紀初，杜博士在港大啟動了中華文化工程，首倡文化轉移理念，創建漸進式和系統化的文化普及模式，影響一代學子。杜博士亦曾應邀開設嘉里集團國學課程，為「糖王」郭鶴年的國學導師，創中華文化企業培訓之先聲。其研創橫跨文、史、哲、藝各個領域，融滙貫通，創作有《若鴻的詩》、《港大詩影》、《狂情實錄》、《詩行者》(雙語集)、《西湖三部曲》(詩歌、小說、攝影)，樹立翩婉詩風及詩式文創範式，享譽詩壇。於學術建樹尤豐，《柳永及其詞之論衡》、《北宋詩歌與政治關係研究》和《中華文化論衡》，蜚聲海內外。
新詩作品
梁澤添（以下簡稱「梁」）：杜博士著作等身，跨越了學術和創作的鴻溝，被譽為「詩行者」(Poetic Gymnosophist)，你可以解釋下這個雅號的意思嗎？
杜若鴻（以下簡稱「杜」）：我是詩的信徒，詩乃我此生的信仰。許以詩修道，然而又因痴成狂，譜出一段詩緣，望能以「行者」七十二變的彩筆，拾掇人生。我想，讀者更多是從詩的內容和寫詩的風格來看吧，若鴻之騰飛，天馬行空，無拘無束，從具象、印象、抽象，抑或幻像、想像世界，來展現華文無極詩維空間之可能。用曹子建的話就是：「翩若驚鴻，婉若遊龍。」這確也是我一直追求的詩風。
梁：杜博士大量作品的出發點圍繞著一個「情」字，從讀者的角度出發，也許未能完全理解其中所表述的情究是愛情、友情、還是親情？請問您對情與愛有何見解？
杜：感情是一門老生常談的學問，人一生總會經歷過愛情、親情、友情的不同考驗。對於我而言，追求愛情完美是我年輕時熾烈的夢想，雖然現實上大多不一定會開花結果，但回想起來，這是一個極富浪漫的成長過程，今天回看創作的心路歷程，愛情是我創作上一個至關重要的激發點。
至於親情，雖然沒有愛情的激烈，但往往無處不在，流露在日常生活中，是自然的，也是最重要的，所謂的真情流露，不用熱熱火火，也能夠讓人產生暖在心頭的感覺。
而友情涵蓋的範圍更加廣闊，在我的《港大詩影》中，有很多表露友情的詩作。同學之間、同事之間、鄰里之間，流露著不太激烈的「溫情」，是純真的心聲表露，就像樹蔭，可為我們遮風擋雨，令我們的生活變得更加多彩。
梁：筆者意會到杜博士的詩詞中包含著許多愛情元素，但其實當中亦隱藏了友情、家情、國情、文化多方情懷。其中有一篇筆者特別喜歡，《等你，在Délifrance》， 看了不下十次，感覺說的像是愛情，請問是否內有乾坤呢？
杜：當年我在香港大學，與一位同事在一個下午相約小聚，就在大學的Délifrance咖啡店。我是早到的那一位，所以才有：等你，在Délifrance。很多讀者以為這一段十多年的友情抒寫，美麗如愛情一般，很有意思！畢竟詩的價值，就在於各人看到有不同的感受，這樣的可讀性更高，藝術美感也更加迷人。
當然，中英夾雜的作品也是比較新穎的，我曾經有想過，把Délifrance 翻譯為咖啡室，但讀起來有點怪怪的感覺，反而中英夾雜自然多了。在你們入讀大學的時候，Délifrance 還在，也是其中一個同學們相聚的熱門地點，但二〇一九年後，Délifrance從此成為回憶。等你，在Délifrance ，也只能在回憶中「赴約」了。
梁：認識杜博士的人，一定會對「西湖三部曲」有各自的幻想。原因是在您的創作中，不難發現您對西湖情有獨鍾，杜博士在西湖是否經歷了什麼可歌可泣的故事呢？
西湖三部曲
杜：「西湖三部曲」其實有三部作品，第一部是《西湖之夢》，是一本攝影集，並精選了歷代詩詞配圖；第二部是《夢斷西湖》，是一本小說，也是我唯一的一部小說，當中的故事，是可歌可泣的愛情故事，在小說的創作，二、三分真，七、八分創，不必較真，不然就會成為「人物傳記」了！當然，筆下的愛情故事，多少也可以側面了解我年輕時的愛情觀，當中抒寫了年輕人追求愛情的無怨無悔；第三部是《詩緣西子湖》，是一本詩集，收集了我跨越二十年的西湖新詩作品，也是杭州當地政府向世界旅遊者推介的必讀著作。文學上，三部曲是我「浪漫中文」的實踐。用他來和「實用中文」作一對比，確是不吃人間煙火。
一步一腳印。從西湖三部曲中發掘經歷，思想和感情，彷彿能看到過去二十年來我的文學觀和創作觀，而內涵上，既有「少年聽雨歌樓上」的燃燒歲月，也有「壯年聽雨客舟中」的淡淡幽愁。
梁：成功靠的是九十九分努力，以及一分的天賦，真的嗎？筆者知道，杜博士從十五歲開始，就不斷有作品問世，著作等身，但是怎樣才能保持熱誠，不斷創作，靈感無限呢？
杜：我想我的寫作熱誠是由母校皇仁書院作為起點的。第一篇公開的詩作是《我心中的皇仁》，當年得到了創作獎對我頗有激勵之功。
直至大學時，我開始了大量的新詩創作。而文學創作的爆發點，正是在法律系畢業後。當時我面對「轉系」的矛盾，想轉攻文學，發現身邊無人支持，都說文學人生活不如律師好；而我則一直認為，法律沒有文學的浪漫和創意空間。在二〇〇〇年左右，我觀看了以詩人徐志摩為主題的電視劇《人間四月天》，是促使文學創作靈感爆發的轉捩點，當時真是日寫難停，並在二〇〇四年結集出版了第一部詩作——狂情實錄。其時，我身邊總會帶有一本筆記本子，靈感火花一來，當即一點一滴寫下那一刻的真。
喜愛文學的人大都有美的追求，大多年輕人對文學創作的印象是浪漫的。但浪漫只是一個階段，就像愛情，琴棋書畫詩酒花，當然甜蜜。但有家庭之後，照顧上、照顧下，就變為柴米油鹽醬醋茶了，進入另外一個階段了。
文學除了浪漫之外，亦有理性思維分析的一面，在我的研究生階段，理性和感性之間的交接處於巨大的矛盾狀態，但隨著年歲增長，分裂慢慢開始沉澱了，火花燃點之時，理性也時時舞著雙翅。畢竟創作本質是感性為主導，理性時為內核。兩者的交纏分合是我大量作品滔滔不絕的源泉。
梁：筆者知道杜博士曾應嘉里集團之邀開設國學課程，是董事長郭鶴年先生的國學導師，請問先生在切磋時有何難忘的片段嗎？
杜：郭鶴年先生為世界傑出華商，對中華文化一直熱愛在心底，他決定在晚年深入學習。其中有個小片段令我很難忘，有天郭先生邀請我舉辦國學課程，提高企業文化。我說：「郭生，呢啲唔賺錢架啵。」郭先生笑答：「我知道啊，如果為咗賺錢就唔會搵你啦。」
我主要與郭先生和集團講習歷史文化，包括四書五經、詩詞歌賦、孫子兵法等等，郭先生好學、嚴謹、求真，追求「知其然更知其所以然」—— 了解背後的故事、真正的原因。
有一次上課的時候，我們說到唐代歷史，提及長安的經濟，我展示了當時的情景圖，郭先生很感興趣，馬上着人尋找相關畫作，希望把當時的商貿往來展示給大眾認識，所以在他的香格里拉酒店，有一幅大型畫作，那就是唐代長安的繁華情景圖。
有幾個特點我十分敬佩郭先生。第一，郭先生坐言起行，學以致用。第二，郭先生興趣廣泛，文化品位高，目標不只是為錢財，更希望建立企業文化，提高軟實力。第三，郭先生具有全球視野，思想有前瞻性。
梁：生活在當今多變世代，杜博士對為人處事有何看法？對年輕人有甚麼寄語？
杜：首先是「坐言起行」；其次是，努力理解「大道至簡」。
坐言起行：在現今世代，我們擁有太多資源，太多選擇，太多想法，年輕人容易心煩意亂。只要我們認定了理想，就要有所行動，一步一步嘗試達成目標，不要錯失良機。二十一世紀AI時代，每時每刻的變化太大，要知行合一，才不會在時間的洪流裏迷路。
說到寄言，四個字：「大道至簡」。人最大的煩惱就是自己生問題給自己，把簡單的事情複雜化，把自己累壞。要嘗試把生活變得簡單，「大道」——「至簡」。意思是，大道理（真理、方法和規律）是極其簡單的，一兩句話就能說明白。「道」在中國文化中是一個重要的概念，表示「終極真理」。
杜若鴻墨寶
這哲語源自老子的《道德經》：萬物之始，大道至簡，衍化至繁。意思是說：「萬物最初的時候，一切都是最簡單的，經過演化後變得複雜。」「道小不通，通道必簡。」真正的大道在於「小」，若是掌握了真理，一句話就能夠抓住事情的本質，不需要千言萬語才能道破。 宋代的朱熹也說：「為學之道至簡至易，但患不知其方。」方指方法，對人生很富有啟發性。
（本文圖片為作者提供）
梁澤添簡介：香港自由撰稿人。
