殘 雪
我寫於二○一三年的《新世紀愛情故事》，看書名也許可以猜到，這本書是要描寫一種新型的愛情觀。這種愛情不是已有的，但也不是根本不存在；有些朦朧的輪廓，但又還未正式成形。它是一種渴望，也是人的自由意志的初現，當然也可以說它是新世紀靈魂的覺醒吧。
我們大家都生活在動物性的物欲的夢中，我們的夢境被這種物欲塞得滿滿的，我們以為這就是人的本能，很少有人願意從夢裏醒過來。可是已經有了恐懼。嚴冬的夜晚，在空曠的水泥廣場上，在城市郊區的國道旁，一些歪歪斜斜的人影在踽踽獨行，他們都用手捂住胸膛裏跳動的那顆心，叩問著同一個古老的問題：靈魂到底有沒有？當靈魂的真正死亡降臨時，沒有人會不害怕，或許這種恐懼的積累就是希望所在。人，終究會從長夢中醒來，這才是人作為人的本能。
殘雪的長篇《新世紀愛情故事》。
這部小說描寫的，就是這樣一些不願讓靈魂死亡的人們的案例。它是來自黑暗地獄的靈魂報告書，但它報告的內容卻是一些關於愛情永生，關於靈魂永生的事跡。在新世紀裏，人的情欲與愛情都面臨著深淵，舊的拯救手段早已失效，一切得救的可能都只在個人自身。然而個人的本能正在日益衰弱、萎縮。藝術家深深地感到了危機，這是整個人類的危機。書中的人物：韋伯、翠蘭、龍思鄉、阿絲、尤先生、劉醫生、小袁老師等等，就是從我們身處的這個歷史背景中產生的一些異類。是他們的存在，他們的熱血，使得人類在這場靈魂戰爭中沒有全軍覆滅。他們抗爭的激烈程度，和那些異想天開的創新方法，都是歷史上少見的。
能否保持愛的能力也就是人性能否發展的試金石。不論是什麼樣的社會狀況，不論生產力是先進還是落後，衡量人類文明的最重要的標誌應當是愛的水平。愛情不是野蠻任性，它的內部是有自我約束的機制的。可以說，既要達到自由，又要達到雙贏的愛情是一種高超的技藝，這種技藝同藝術創造，同哲學探索是屬於同等高度的，因為它是人與人之間的最高的溝通，也是人與自然的終極交流。大概很多人都體驗過愛情的狂熱和絕望，情欲的亢奮和失戀的頽唐，但極少有人懂得文明人的愛是有機制制約的，那個機制就是自由的機制。
新世紀的愛情是勇敢的、開拓型的愛情；是蓬勃向上的、有希望的愛情。
本書描寫了一種新型的、重視物欲昇華的、東西方文化相結合的愛情觀。書中的環境描寫具有濃郁的中國色彩。大地與天空，動物與植物，時間與空間，各色人等的心理與交流，思維與身體感覺的協調等等，在小說中令讀者產生一種非中非西的，既熟悉又陌生的體驗。也許我的方法是從西方借來的，但我又不滿於西方那種輕視物質力量的傳統，所以我現在應該可以說是通過理性強力控制下的潛意識寫作，展示了我們古老文化的深層魅力吧。我的寫作同我的世界觀是一致的。三十多年來，我一直不妥協地批判我們傳統文化的腐朽方面，倡導向西方學習。至今我仍然堅持這個立場，我深信，沒有西方文學和哲學對我的個性的塑造，就沒有今天的殘雪。正是這種批判立場促進了我的中國式的創新，而這是外國同行們很難做到的，也是我的文學所吸引他們的地方。這一點在國際上已有了共識。
新世紀的愛情是勇敢的、開拓型的愛情；是蓬勃向上的、有希望的愛情。它在高超的騎手的駕馭下以罕見的原始之力駛向自由的王國。我對我的主人公深懷信心，因為他們中的每一位都處在將自己塑造成形的美妙過程中。
（本文圖片為資料圖片）
殘雪簡介：1953年5月生，本名鄧小華，原名鄧則梅，湖南耒陽人，生於長沙，中國當代作家，被譽為先鋒派文學的代表人物，也是作品在國外被翻譯出版最多的中國女作家。兄長為哲學教授鄧曉芒。殘雪在2019年獲得諾貝爾文學獎提名， 2020年再度獲得提名。
殘雪部分作品在香港和台灣地區出版後被譯介到日本、法國、意大利、德國和加拿大等國家。她的部分小說成為美國哈佛、康奈爾、哥倫比亞等大學及日本東京中央大學、國學院大學的文學教材，作品在美國和日本等國多次被入選世界優秀小說選集。 瑞典學院院士馬悅然稱她為「中國的卡夫卡」，美國作家蘇珊．桑塔格說：「殘雪是中國最好的作家」。
著作多稿，包括：文集《殘雪文集》（四卷）、《殘雪自選集》，長篇小說《單身女人瑣事記實》、《最後的情人》、《呂芳詩小姐》、《新世紀愛情故事》、《赤腳醫生》，中短篇小說《天堂裏的對話》、《蚊子與山歌》、《黃泥街》、《末世愛情》、《茶園》，散文及評論《靈魂的城堡──理解卡夫卡》、《解讀博爾赫斯》、《地獄的獨行者》、《置身絕境的操練》、《建構新型宇宙》，另有《世界當代華文文學精讀文庫──暗夜》（2009年明報月刊出版社與新加坡青年書局聯合出版），等等。
