《西藏三章》的詩性涵泳與藝術星叢

顏  亮

一、主題與情感

(一)西藏的多元呈現

詩集以西藏為主題核心,從自然景觀、文化傳承到人文情感等多個維度展現了西藏的豐富性。如在《西藏三章》中,「雪山從海底升騰,草原遇到三趾馬」 描繪了西藏獨特的地質歷史和生態環境;「聆聽藏文化」 章節裏涉及藏醫藏藥、古老的哲學以及宗教文化元素,體現了對西藏文化的深入挖掘。

這種多元主題的呈現方式,使詩集不僅僅是對西藏的簡單讚美,更是對其全方位的解讀與呈現,符合現代詩學中對主題深度和廣度的追求。

(二)情感的真摯與深沉

劉萱在詩中表達了對西藏的熱愛、癡迷之情。如 「我對你的愛戀在犛牛的頭骨中悲鳴,在瞬息萬變的斑斕中照亮了亙古淒美的黑暗」,情感強烈且真摯。這種情感並非表面的浮光掠影,而是基於多年在西藏的生活經歷和深入體驗,是詩人內心深處與這片土地的靈魂對話。

同時,詩集中也流露出對生命、親情、歷史等的思考與感悟,情感層次豐富。例如《阿里三章》中對母親的懷念,將個人情感與對西藏這片土地的情感相融合,使詩歌具有更強的感染力和情感張力。

二、意象與象徵

(一)獨特的意象構建

詩集運用了大量具有西藏特色的意象,如雪山、草原、犛牛、聖湖、格薩爾王等。這些意象不僅是西藏自然風光和文化符號的代表,更在詩中被賦予了新的生命和情感內涵。例如雪山,它不僅是自然的雄偉景觀,還象徵著一種崇高、聖潔的精神境界,如 「站在生與死、光明與黑暗的邊緣,頭頂億萬年風中的旗幟」(《珠峰三章》),通過對雪山的描寫,詩人表達了對生命和世界的深刻思考。

意象之間的組合也獨具匠心,常常營造出奇幻而又和諧的意境。如 「百條繩子拴住天上的星星,下面是海子,雪峰漂上雲霄」,將星星、海子、雪峰等意象組合在一起,展現出一種神秘而宏大的宇宙觀,體現了詩人豐富的想像力和獨特的審美視角。

(二)象徵手法的運用

許多意象具有象徵意義,進一步深化了詩歌的主題。比如犛牛,它既是西藏高原上的常見動物,也是藏族人民生活的重要組成部分,在詩中它象徵著堅韌、勤勞和生命的力量。如 「我的悲傷在你面前,永遠如雨後的泥濘,清晨的露珠,秋日的落葉。而你一直在喜馬拉雅的天空馳騁,一直為我悄悄流淚,可是,你熾熱的愛為什麼會是那金色的萬丈光芒?我的愛戀在犛牛的頭骨中悲鳴」,通過犛牛頭骨的悲鳴,象徵著詩人內心深處的痛苦和對愛情的執著追求。

三、形式與語言

(一)散文詩的涵泳

詩人採用散文詩的體裁進行創作,這一選擇既有利於自由地表達情感和思想,又能在一定程度上保留詩歌的韻律和節奏感。散文詩的形式使得詩歌能夠在敍事、抒情和議論之間自由切換,如《澤當三章》中既有對節日風俗的描述,又有對情感的抒發和對生命的思考,形式靈活多樣。

這種體裁符合現代詩學中對詩歌形式創新的追求,打破了傳統詩歌形式的束縛,為讀者帶來了全新的閱讀體驗。

(二)詩語言的特色

語言富有詩意和表現力。詩人運用了形象生動的詞彙和富有節奏感的語句來描繪西藏的美景和情感。例如 「荒蕪,冰川。達果雪山下,當惹聖湖一萬年後,風還在以祖先的姿勢坐在那裏」,簡潔而有力地勾勒出了西藏的自然景觀,給人以強烈的視覺衝擊。

同時,語言中融入了一些藏語詞彙,如 「阿佳」「嬤啦」 等,增加了詩歌的地域文化特色,使讀者更能感受到西藏的獨特魅力。

四、審美與意境

(一)獨特的審美視角

詩人以其獨特的經歷和情感體驗,為讀者呈現了一個不同於傳統認知的西藏。她不僅僅關注西藏的自然風光和民俗文化,更深入到西藏的歷史、哲學和精神層面,展現出一種深邃而獨特的審美視角。例如在對藏文化的探索中,涉及到古老的哲學思想和宗教信仰,使讀者對西藏有了更全面、更深入的了解。

這種審美視角突破了以往對西藏的表面化描寫,符合現代詩學中對審美多元化和深度的要求。

(二)意境的營造

通過意象的組合、情感的渲染和語言的描繪,詩集營造出了一種神秘、宏大、深邃的意境。如在《珠峰三章》中,「站在生與死、光明與黑暗的邊緣,頭頂億萬年風中的旗幟,在這宇宙的天邊,你就在那裏嗎?」 營造出了一種對珠峰的敬畏和對生命、宇宙的思考的意境,使讀者彷彿置身於珠峰之下,感受到那種震撼人心的力量。

意境的營造使得詩歌具有更高的藝術價值,能夠引發讀者的聯想和思考,使讀者在閱讀過程中產生情感上的共鳴和精神上的昇華。

(本文圖片為資料圖片)

顏亮簡介: 西藏大學文學院教師,文學博士,新聞傳播學博士後。 曾獲二〇一七野草詩歌特等獎; 二〇一七年長篇小說入選「破殼計劃」等文學獎項。 作品散見《西藏文學》、《詩刊》、《中國詩歌》、《敦煌詩刊》等刊物。

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