廖美香
一代哲人李天命，遠我們而去，但我們不必過於悲傷，因為他早教會我們：神秘樂觀，生死如一。
在李博士出版的著作中，最普及的是重印了六十多版的《李天命的思考藝術》，然而最重要的是《哲道行者》，該書除了談大家熟知的思考方法學（思方學）外，還有系統地闡述了他的宇宙人生觀（天人學）。
書中，李博士說自己在不少場合中都批駁過佛家的一些論調，指出這些思想所犯的毛病，但他同時又非常崇奉佛道神靈，指兩事並不互相排斥，可見以理性思維判教，亦可同時具有宗教信仰。
在一個附注上，他說：「人們大都沒有早立遺言，突遭意外才噬臍莫及。」他表明，即使在離去前還未來得及完成《哲道十四闋》（預定出版的十四部著作），自己的思想總綱和機要精粹都已經在《哲道行者》裏全部呈交出來了。
就此而言，該書（包括內文和附注）可視作李博士的「遺書」，當中展示了其核心思想，包括生死觀。
李天命二○○五年四月在香港中文大學上退休前的最後一課。（廖美香提供）
「如何可以面對死亡而不失寧定安然？」他預先留下這一段：
當我的人生旅程到了終站，在離世的那一刻，我一生的思想透悟和心性功夫早已融入了全身的精氣能量之內，而我全身的精氣能量則會凝聚入這存養已久的一念之內：
把所愛的人們緊抱入自己的心裏，
把自己的心魂交回到宇宙的懷中。
他認為，唯一能夠「降伏」對死亡的恐懼，是在終極樂觀的基礎上擁有情感關係，包括友情、親情和愛情，「在茫茫宇宙間靈魂相依」。
我在二○○五年四月十四日到香港中文大學旁聽他退休前最後一課，他當時談中乘之道，認為大乘陳義過高，小乘眼界過窄，中乘才最適當，還勸喻人們要具歷史宇宙視野，個人的煩惱就會少些。後來跟他聊天，他說是在上課前回中大路上才想到這個題目。「佛教有大乘、小乘，我來談中乘吧」，可見他的隨意、機智和靈睿。
他對人們（尤其學生）的願望是：好好掌握住思方學，自己建立起一套妥善的人生觀。一位學者一生真正用心思考的問題，只是「思、生、死」，遠離煩瑣學術討論，愛與學生和網友談天說地，參加過的均受益不淺。
李博士遺下的智與慧，讓我們相信自己似乎與他沒有天地相隔，可在茫茫宇宙間靈魂相依。我腦海中還響起他在最後一課走下講台前對聽眾說的一句話：「有緣再見！」
（作者曾任團結香港基金執行總編輯、《南華早報》中文網副總編輯、《信報月刊》副總編輯。著有《中港教育大融合》，譯著有鄒至莊《認識中國》。）
（轉載自《明報．明月灣區》2025年12月11日）
