李烈聲
五十年代，香港有一位著名小說家傑克先生（原名王天石），他是個風流種子，很喜歡到舞廳跳舞，而他又是格律詩高手，他的舞藝，在文藝界頗為馳名，特別是探戈舞跳得非常出色，很討女士們歡心，在「拆蓬，拆蓬」鼓樂聲中，翩翩起舞，他本人已如玉樹臨風，舉止瀟灑，口在群雌粥粥的舞池中，顯得特別出眾。舞姿嫻雅，步法與音樂嚴絲緊合，天衣無縫，一曲既終，他彬彬有禮送舞伴歸座，然後回到朋友群中，吟出他的佳句：
明燈一曲探戈舞，擁汝何需擁百城。
大家都對他的舞藝與詩才，由衷佩服。他在香港文藝界，享譽數十年，直至晚年，身衰力弱，才退出報界，隱居新界，後來，一跌折骨，繼後離世。他的遺著如：《名女人別傳》，《一片飛花》《長腿姊姊》等，常為年長讀者們所懷念與稱道。
談起跳舞，使我想起澳門當年位於新馬路中央的中央酒店，在五十年代，設有中央舞廳，王天石先生有暇到澳門玩樂，會盡量抽空到中央消遣，我自幼是他作品擁躉，常隨朋友陪他到中央消費，瞻仰眉宇。有時，在舞池中認出他的一些舞伴是花國三街的燕燕鶯鶯。
人們都知道，當年澳門娼妓合法化。我少時隨父兄到花國三街玩耍，那時，一些時麾人士，已從歐美學來跳舞這類玩意，但是，妓寨阿姑很少會跳舞，一些紅牌名妓，把自己包裝成大家閨秀，講究輕移蓮步之時，規矩是目不斜視，裙幅不動，將來嫁入人家，埋街食井水，才配作正當人家眷屬。而公開跳舞，則扭身扭勢，攬身攬勢，為正人君子所輕視。所以，高級消費場所雖然已有舞廳出現，伴舞者多屬留學外洋歸來的女子，或者是一些野雞「鹹水妹」而已。
隨著時代推移，世風轉向，一些年青妓寨客人，覺得到妓寨「打水圍」要守妓寨規矩，特別是意中人為琵琶仔，自詡「賣藝不賣身」，妓寨常常派出一個「近身」（傭婦）在場，金睛火眼，吼到你實，摸吓手仔都會「眼掘掘」，慌死被客人佔了便宜，倒不如把打水圍的錢花向舞廳進貢，更為實惠。
當妓寨龜婆發覺年輕嫖客賣少見少時，憬然而悟，知道跳舞已經成為新的趨勢，老一套規矩已經行不通了，便網開一面，任由嫖客攜帶阿姑出街上舞廳，可是，問題來了，平日一本正經的阿姑，雖然成為出籠之鳥，但是，困在籠中已久，放她出籠，聽到拆拆篷篷的西方音樂，心中一慌，頓變腳軟，變成不舞之鶴，站在舞池中寸步難移，一臉苦笑，使帶她出街的嫖客，大為冇癮。事情傳到龜婆耳中，便急謀對策，不知從哪裏找到幾個紅鬚綠眼的跳舞專家作專門輔導，由起碼的四步學起，進而狐步，再進而探戈，由淺入深，阿姑們都是年青少艾，冰雪聰明，聞一知十，而且，跳舞是一種快樂遊戲，短短幾個星期，便漸入佳境，而且，跳得比老師還精，她們如遇客人帶她出街，成個生晒，龜婆雖然憂心忡忡，也隻眼開隻眼閉了。
跳舞時，姑娘的纖腰，任由男人挽著，跳到肉緊之時，姑娘如小鳥投懷，依偎在男子懷抱中，耳鬢廝磨，氣息相聞，喃喃情話，傾心相吐，不必理會遠在檯側近身的臉色，跳到中場，舞場主人故作狡獪，把廳頂上燈光弄暗幾分鐘，這是「黃金幾分鐘」，在這幾分鐘中，兩個動了真情的男女，做出了什麼勾當，只有他們自己知道，坐在一旁的近身，只能夠在黑間暗中乾著急，到了燈火大復明時，二人歸座，臉頰泛紅，雲鬢篷鬆，氣噓喘喘，近身雖然忠於龜婆，也莫奈其何。
其時的舞廳，入場時，男子需買入場劵，同來的女子，則可以免費入場。而駐場的舞女，陪坐要買票，跳舞要買票，如果要帶舞女出街吃飯或乘車兜風，也要買票。不過，有數得計，計開條數，總比到妓寨這種銷金窩經濟實惠。
老嫖客雖然對跳舞「呢味嘢」興趣缺缺，隨著日月消逝，老者賣少見少，年輕者自覓對仗，妓寨生意每況愈下，終於走進了歷史。
曾經有人說：澳門的妓寨，不是由澳葡政府所禁，而是被跳舞風氣所拖垮。
要寫澳門花街掌故，不能缺漏這一筆。
二〇二四年四月十四日
（本文圖片為資料圖片）
李烈聲簡介：原名李瑞鵬，詩人，九十歲，作品曾多次獲獎，並有作品結集。
